The voice inside, by Paul Baker. No 1: Introduction

The voice inside: A practical guide to coping with hearing voices by Paul Baker.

Introduction

How work on the hearing voices experience has developed.

How did it start?

The first UK Hearing Voices Group was formed in 1988. It began as a small planning group originating in Manchester, inspired by the pioneering work of Professor Marius Romme, a psychiatrist from Maastricht in the Netherlands, and the Dutch self help group Foundation Resonance which was established through this work. Members of the UK group have visited Maastricht many times and attended conferences organised by the Foundation and in return have hosted visits by the Dutch workers. In 1989 the Manchester group organised a speaking tour in the North of England for Marius Romme, Sandra Escher (science journalist) and Anse Streefland (a non-patient voice hearer and Chair of Resonance). The meetings were very well attended by voice hearers, their relatives, and interested professionals. This has become a regular annual visit. Continue reading

Briefe an Nele: weibliche Stimme

Von: “Anton Fischer” <>

Datum: 18. September 2014 16:52:20 MESZ

An: “Nele Wulff” <>

Betreff: Re: weibliche Stimme

Liebe Nele,

Herr Hezar-Khani sagte mir eben, daß sein Computer kaputt ist und er Ihre Email nur zum Teil lesen konnte. Hinsichtlich der Lesung bittet er um drei, vier Tage Bedenkzeit. Meine Emails an Sie können sowohl in der Homepage, als auch in der Zeitung veröffentlicht werden. Auch diese Serie zu Literatur, Kultur und Stimmen würde ich interessant finden und bin damit einverstanden. Mit Nancy habe ich mich leider noch nicht beschäftigt.

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Briefe an Nele: Zwei Irre im Stadtpark

Von: “Anton Fischer” <>

Datum: 16. September 2014 18:13:38 MESZ

An: “Nele Wulff” <>

Betreff: Re: robert walser

Liebe Nele,

ich hätte noch einige Gedanken oder Assoziationen. Hinsichtlich des Untertitels “Das Irre im Garten der Arten” kam mir der Gedanke, daß wir Psychoseerfahrene für die Ökologie (den “Garten der Arten”) eigentlich schonender sind als viele Normale. Denn die meisten von uns haben nicht die finanziellen Mittel, sich ein Auto oder höhere Heizungskosten zu erlauben. Die Bescheidenheit der meisten Psychoseerfahrenen ist daher vorbildlich. Was auch mit dem “Irren im Garten der Arten” zusammenhängt, ist der Totemsglaube, den die Eingeborenen entwickelt haben und der zum Gleichgewicht der Arten führt. – Der Schamanenkult führt zu einer nicht wissenschaftlichen Behandlung der Kranken, die eine kollektive Psychose bei den Eingeborenen voraussetzt, wie Claude Lévi-Strauss, mit dem ich mich befaßt habe, beschreibt. – Im “Parzival” von Wolfram von Eschenbach gibt es einen Onkel Parzivals, der sich – sehr ökologisch – nur von Brennesselsuppe ernährt. Continue reading

Briefe an Nele: Gedanken

Von: “Anton Fischer” <xxxx@xxxxx>

Datum: 17. September 2014 14:01:39 MESZ

An: “Nele Wulff” <xxxx@xxxx>

Betreff: Gedanken

 

Liebe Nele,

ich habe heute wieder in ein Buch über Jean Cocteau hineingesehen. Cocteau hat zwei Stücke geschrieben: “La voix humaine” und “La machine à écrire”. Ich habe nur Photographien von den Aufführungen gesehen. Aber als ich in Bonn studierte, sprachen bei einem Fest Kommilitonen miteinander, während im Hintergrund eine Schreibmaschine zu hören war. An einem der nächsten Tage hing die ganze Unterhaltung der Gesprächspartner an der Wand. Sie war während des Gesprächs, ohne daß sie es gewußt hätten, mit Schreibmaschine mitgeschrieben worden. Continue reading

Reading Notes. Dora Garcia, October 6 2014

I

Reading Notes from the book “Gaze and Voice as Love Objects”, Renata Salecl and Slavoj Zizek, editors. DUKE UNIVERSITY PRESS Durham and London 1996

There is the signifying chain, reduced to its minimal features, which yields, as a result or as a leftover, the voice.

(…)

The subject is always only represented by a signifier for another signifier, as the famous dictum goes. In itself it is without foundation and without a substance; it is a lack, an empty space necessarily implied by the nature of the signifier—such was for Lacan, as it is well known, the nature of the subject that can be assigned to structure. So the voice seems to endow this empty and negative entity with a counterpart, its “missing half,” so to speak, a “supplement” that would enable this negative being to acquire some hold in positivity, a “substance,” a relationship to presence

S’entendre parler—to hear oneself speak—is maybe the minimal definition of consciousness

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Thoughts on Thought

Hearing Voices: The Histories, Causes and Meanings of Auditory Verbal Hallucinations, Simon McCarthy-Jones, Cambridge University Press, page 362

What is most problematic for the development of any inner speech account of auditory hallucinations is that we still know next to nothing about thought itself. Until we have some idea of the nature of thought and how the brain produces it, it remains very hard to assess how unusual manifestations of it result in auditory hallucinations. How can we know how thoughts relate to voices until we know what thinking itself is like? We have already seen how a traditional corollary discharge account views auditory hallucinations as resulting from efference copy signals from inner speech productions in left Broca’s area not being communicated correctly to the left speech perception regions of the brain, but what other accounts may we consider?

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